武陵源是美國(guó)電影“阿凡達”和中國(guó)古典名著《紅樓夢》、《西遊記》及《鍾馗伏魔》、《捉妖記》等電影、電視部分實景拍攝地。1978年，武陵源被世界發(fā)現，被譽爲“養在深閨人未識”的風景明珠；武陵源于1982年經(jīng)國(guó)務院批準在張家界建設中國(guó)第一個國(guó)家森林公園——張家界國(guó)家森林公園 ；1988年8月，武陵源被列入國(guó)家第二批40處重點風景名勝區之内；1992年被聯合國(guó)列入《世界自然遺産名錄》；2004年2月被聯合國(guó)教科文組織列入世界地質公園 ；2007年被國(guó)家旅遊局評爲國(guó)家首批5A級景區；2008年被評爲全國(guó)文明風景旅遊區；2010年11月，石英砂岩峰林峽谷地貌被國(guó)際地質學(xué)術界正式命名爲“張家界地貌”；2012年，入選“2012中國(guó)特色魅力城市200強。

    截至2012年，張家界有各類非物質文化遺産15類100多項，其中桑植民歌首批列入國(guó)家非物質文化遺産，張家界陽戲、張家界高花燈、慈利闆闆龍燈首批列入省級非物質文化遺産，張家界硬氣功曾随國(guó)家領導人赴歐洲七國(guó)演出。溪布老街、魅力湘西成(chéng)功獲批省級非物質文化遺産以及國(guó)家4A景區。

    少數民族 
    “土家”做爲族稱開(kāi)始出現是在漢族人大量遷入之後(hòu)，土家族是中國(guó)的少數民族之一。土家族人自稱“畢茲卡”，是“本地人”的意思。土家族主要是從事(shì)農業生産，其中土家族婦女的織繡藝術是其驕傲的傳統工藝。土家人見面(miàn)要互相問候，當家有來客之時，必盛情招待。若是逢年過(guò)節時來到土家做客，這(zhè)時主人會拿出雪白的糍粑去烤，等到兩(liǎng)面(miàn)均烤得金黃開(kāi)花後(hòu)，吹拍幹淨并灌入白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。在一些特别的地方，土家人給客人吃糍粑有些特殊的講究，即把烤好(hǎo)的糍粑給客人後(hòu)，客人要接過(guò)就咬，不許吹拍火灰，在這(zhè)時主人就會搶回去吹打拍淨，蘸上糖再給客人。 


    民俗習慣 
    土家族的姑娘們是用哭聲來迎接自己結婚大喜之日的。新娘大都(dōu)在結婚前半個多月就開(kāi)始哭，有的甚至要哭上一個多月，最少也要三、五日。土家人把是否會唱哭嫁歌，唱得好(hǎo)壞作爲衡量新娘們賢德與才智的标志。《哭嫁歌》爲土家族的習俗民歌。姑娘們在出嫁前的這(zhè)一個月裡(lǐ)，用歌聲來表達出土家族婦女在封建買辦婚姻制度下的不幸命運，同時唱出對(duì)自己親人的依依不舍之情。土家人是根據出嫁的進(jìn)程來劃分《哭嫁歌》的哭唱形式的，一般分爲“一人哭唱”和“兩(liǎng)人哭唱”兩(liǎng)類。 


    傳統戲曲 
    土家族的三棒鼓，古時稱爲三仗鼓，大約是在明代傳入我國(guó)，并漸漸成(chéng)爲了觀衆十分喜愛的民間傳統藝術形式。每逢春節的時候，表演的藝人都(dōu)是結伴走村串寨的拜年，并且挨家挨戶的表演，觀衆不分貧富。當來到貧寒人家，藝人們還(hái)會將(jiāng)從别家收到的禮品相送，表達了人人過(guò)節均高興的願望。這(zhè)種(zhǒng)形式充分體現看土家族的熱情好(hǎo)客與心地善良的民族性格。三棒鼓大多時候是由三至五人表演，其中一人擊鼓唱詞，一人鑼鼓配樂，一人耍花棒。表演打三棒鼓時極重技巧，精神需要高度集中，并且用力适當、貫通一氣，與演唱者保持默契的配合。 


    傳統建築 
    土家族習慣住在吊腳木樓，更喜歡群居，所以在建吊腳樓的時候都(dōu)是一村連着一村，一寨挨着一寨的，極少出現單家獨戶的情況。現今土家族的吊角樓基本上都(dōu)是木質的，按土家族的傳統來說就是“左青龍，右白虎，前朱雀，後(hòu)玄武”。土家族吊腳樓最基本的特點爲房屋均是依山而建，并且正屋建在實地上，廂房的其中一邊建在實地與正房相連，剩餘的三面(miàn)都(dōu)懸于空中，全靠幾根柱子支撐。上層通風、幹燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。

    溪布街非物質文化遺産

    溪布街是中國(guó)張家界的第一條快活老街，是第一條集中展示非物質文化遺産，它傳承着土家民族文化，承載地旅遊經(jīng)濟，是推廣張家界文化的第一條街區。

    魅力湘西非物質文化遺産

    大型民族歌舞史詩——《張家界•魅力湘西》。旗下擁有享譽海内外的文化旅遊演藝基地——張家界魅力湘西國(guó)際文化廣場。大自然的鬼斧神工，造就了湘西獨具一格的自然之神奇，而自然之神奇又造就了湘西曆史、文化之神奇。